Останавливая антиисторизм
60-70-е годы. Казалось, незыблем строй, довольно устойчива экономика, спокоен народ. СССР - вторая держава мира. Но чуткое ухо опытных мастеров чрезвычайных ситуаций слышало тревожные глубинные скрежеты внутри общества, острая мысль любомудров-философов не могла состыковать провозглашенные ценности и реальные результаты. В обществе, конечно, был мощный интеллектуально-духовный и организационный потенциал. Он-то и мог составить "Русскую партию", то есть партию своей страны, нашей страны. >>

Российские Вольтеры: просветительство XVIII века и национальная идея
XVIII век - это время просветительства. Именно просветители впервые в русской истории попытались дополнить веру научным знанием. А потом наука вырвалась в самостоятельное плавание и... И теперь мы стоим перед другой проблемой - как в науку внести религиозный, нравственный, вероисповедный аспект, иначе наука способна уничтожить человечество. Вот поэтому-то и важно понять истоки возникшей проблемы. >>

Если народ - Народ
В октябре 2006 г. в Якутске прошло празднование 100-летия со дня рождения якутского писателя и общественного деятеля Д.К. Сивцева (Суоруна Омоллоона), который завещал своим землякам жить в неразрывном единстве с русским народом и свято хранить свет Православной Веры. А одно из последних дел Суоруна Омоллоона - участие в переводе на якутский язык Нового Завета. Об этом рассказал в своем выступлении на заседании Секретариата Союза писателей России в Якутске писатель Николай Коняев >>

Русская армия глазами консерваторов
С точки зрения русских консерваторов конца XIX - начала XX вв. армия представляла собой не просто военную организацию или же одну из опор монархического режима. Судьба армии напрямую связывалась ими с судьбой России, ее независимостью и могуществом на внешнеполитической арене. Армия так же являлась носительницей идей ранга и дисциплины, а армейская иерархия, по мнению консерваторов, была связана с православной духовной иерархией. >>

Краткие тезисы о консерватизме
Консерватизм (от лат. conservo - сохраняю, охраняю) - понятие, означающее тип социально-политического и философского мировоззрения, носители которого выступают за сохранение традиционных основ общественной жизни. В истории русской философской мысли консервативные тенденции обозначились уже в мировоззрении славянофилов в 40-х гг. XIX в., чьи историософские построения имели романтическую направленность и были тесно связаны с религиозной константой. >>

К.Н. Леонтьев и О. Шпенглер
Основателями цивилизационного подхода по праву могут именоваться всего четыре мыслителя - это К.Н. Леонтьев и Н.Я. Данилевский в русской цивилизации и, спустя полвека, О. Шпенглер и А. Тойнби в цивилизации европейской. При этом совокупность взглядов каждого из них имеет особенности, которые позволяют в первую очередь говорить о парах "Леонтьев-Шпенглер" и "Данилевский-Тойнби". >>

Концепция "племенизма" К.Н. Леонтьева в цивилизационной историософии XIX-XX веков
В 1984 году Рональд Дор ввел новое историософское понятие - "феномен индигенизации". В 1996 году Самюэль Хантингтон в своей нашумевшей работе "Столкновение цивилизаций" дал лаконичное описание этого явления. Однако и Хантингтон и Дор лишь поставили проблему, но не дали на нее ответа. Мало того, оказалось, что за полвека до них эту проблему рассмотрел А. Тойнби, до него - О. Шпенглер, а ещё раньше - Константин Николаевич Леонтьев, гениальный русский мыслитель, писатель и дипломат. >>

"PROTEIA ANTROPOLATRIA": Диагноз болезни от Константина Леонтьева
В разные времена человеческой истории существовали различные цивилизации - долговременные и промелькнувшие как яркая вспышка; распространившие свою власть на огромные территории - всю "ойкумену" и ограниченные в масштабе - локальные. Каждая из них знала свой путь - менявшийся иногда по ходу истории, на котором придавалось первостепенное значение то вере, то силе, то культуре. И все эти цивилизации, государства и культуры воевали - нападали и оборонялись, побеждали и проигрывали. Гибли. >>

Константин Леонтьев: возвращение в Царьград
1 июня 2006 года, в день Вознесения Господня, на здании генерального консульства России в Стамбуле министр иностранных дел С.В. Лавров открыл мемориальную доску, посвященную Константину Николаевичу Леонтьеву (1831-1891). Данное событие является логичным закреплением того значительного интереса к наследию К.Н. Леонтьева, который характеризует конец 80-х годов XX века - начало XXI века. >>

Счет русских тысячелетий (между 500-летними юбилеями)
В студенческие годы, в конце шестидесятых - начале семидесятых годов прошлого века, я иногда задумывался о 2000 годе, и мне казалось, что дожить до этого рубежа не удастся. И не потому, что у меня были проблемы со здоровьем или жизнелюбием... Просто все то, что окружало нас в те годы, настолько не соответствовало тысячелетнему масштабу, что соотнести себя с предстоящим временным рубежом не удавалось... Но дожили... Но и дожив, не сумели мы соотнестись с этими числами. >>