Культурные традиции русского общества

Рекомендательный список православно-ориентированных книг

Платонов О. А.
Русская цивилизация.— М.: "Роман-газета", 1995.— 224 с. Что такое Святая Русь, в чем заключаются самобытные черты русской цивилизации, составляющие основу русского национального сознания,— на эти и другие вопросы отвечает исследование. Платонов Олег Анатольевич — доктор экономических наук, известный писатель и публицист, автор книг: "Русский труд", "Воспоминания о народном хозяйстве", "Путешествие в Китежград" и др. Библиография: 191 название. В конце книги помещена "Библиотека русского учителя — уникальная библиография трудов отечественных просветителей и педагогов, составленная В. Сергеевым (130 названий).

Архиепископ Серафим (Соболев).
Русская идеология.— СПб.: Изд-во имени А. С. Суворина, 1992.— 104 с. Текст напечатан по изданию: Серафим (Соболев), архиепископ. "Русская идеология" / 2-е издание. Джорданвиль: Типография преподобного Иова Почаевского Свято-Троицкого монастыря, 1987 г. (1-е издание: София, 1939 год.). С некоторыми сокращениями. Архиепископ Серафим (Соболев, 1881–1950), принявший епископство во время Гражданской войны в 1919 г., до конца жизни был управляющим русскими православными церквями в Болгарии. Его почитают как подвижника благочестия и замечательного пастыря. Библиография в примечаниях.

Тальберг Н. Д.
Святая Русь.— СПб.: Изд-во имени А. С. Суворина, 1992.— 104 с. Напечатано по изданию: Париж: Изд-во светлейшего князя М. Горчакова "Долой зло", 1929 г.
Часть первая. Русская быль.
Часть вторая. Духовная сущность русской жизни. Библиография: 32 названия.

Осетров Евгений Иванович.
Святая Русь. Рассказы, эссе.— М.: "Вербо", 1996.— 192 с.; черно-белые и 28 цветных иллюстраций. В книге рассказывается о городах Золотого Кольца: истории их становления, развития от городищ и селений, от союзов племен к созданию больших процветающих городов с великой культурой, ставшей объединяющей силой в создании русской нации и государства; о градостроительстве, зодчестве, быте, православной вере, традициях, культуре и языку наших предков и еще о многом другом из жизни русских городов.

Цеханская Кира Владимировна.
Икона в жизни русского народа.— М.: "Православный паломник", журнал "Глаголы жизни", 1998.— 320 с.
[Выдержка из содержания:]
— Икона в храме.
— Икона в доме.
— От крестин до похорон.
— Икона в хозяйственной жизни.
— Иконы и русское воинство.
— Месяцеслов празднования икон — заступниц за русское воинство. Библиография в примечаниях на 28 страницах.

Быт и нравы русского народа в XVI и XVII столетиях.— Смоленск: Русич, 2002.— 560 с. — (Популярная историческая библиотека). Включает труды: Костомаров Н. И. (1817–1885). Очерк домашней жизни и нравов великорусского народа в XVI и XVII столетиях. (274 с.). Забелин И. Е. (1820–1908). "Домашний быт русских цариц в XVI и XVII столетиях. (321 с.)

Забелин Иван Егорович (1820–1908).
Домашний быт русских царей в XVI и XVII столетиях. Книга первая: Государев двор или дворец.— М.: "Книга", 1990.— 312 с. — (Историко-литературный архив"). Напечатано по изданию: Москва, 1918 г. "Царский московский дворец в XVII столетия уподоблялся во многом своим древнейшим идеалам — дворцам библейским и особенно константинопольскому, как более близкому по времени и по обычаям". Библиография в примечаниях.

Кириченко Олег Викторович
Дворянское благочестие. XVIII век.— М.: Паломникъ, 2002.— 464 с.: ил. Книга впервые всесторонне и полно повествует о месте православной веры в жизни русских дворян. Построенная на обширном документальном материале, она содержит подробные этнографические сведения о религиозном быте, укладе, обычаях православных дворян. Автор предлагает заново осмыслить многие узловые события эпохи.
[Выдержка из содержания:]
— О Промысле Божием в русской истории.
— Образование дворянского сословия и церковная политика государства в XVIII столетии.
— Православная вера в жизни дворянина.
— Дворянство XVIII столетия в укреплении православного идеала жизни. Библиография: неопубликованные источники — 45 единиц; опубликованные источники и литература — 808 названий.

Православная вера и традиции благочестия у русских в XVIII–XX веках. Этнографические исследования и материалы. / РАН. Институт Этнологии и Антропологии имени Н. Н. Миклухо-Маклая. / Отв. редакторы: О. В. Кириченко, Х. В. Поплавская.— М.: Наука, 2002.— 469 с.: ил. В монографии рассмотрены особенности бытования православия в различной социальной и сословной среде на протяжении XVIII–XX веков. Затронуты темы: почитание святынь русскими дворянами, православные обряды и обычаи в крестьянском доме, традиции духовных завещаний у купечества, особенности приходской жизни сельского священника, практика поста, монастырский быт в годы закрытия монастырей, благочестие в солдатской и городской среде. Публикуются редкие документальные материалы: церковные летописи, религиозные письма мирян, документы о хозяйственной жизни монастырей в советский период, неизданные письма оптинского старца к духовным детям, документы по русскому сектантству.Библиография в примечаниях после каждой статьи.

Козаржевский Андрей Чеславович.
Московский православный месяцеслов. Справочник.— М.: Московский рабочий, 1995.— 143 с. По праздникам церковного календаря, месяц за месяцем, разворачивается рассказ о храмах и монастырях Москвы, посвященных данному празднику или святому, об их святынях, традициях, особенностях; так воссоздается широкая панорама московской церковной культуры.

Преображенский Александр Александрович
"Веков связующая нить..." Преемственность военно-патриотических традиций русского народа (XIII — начало XIX века)./ Монография.— М.: "Русское слово — учебная книга", 2002.— 176 с.
[Выдержка из содержания:]
Глава I. От Невской битвы до Куликова поля. Продолжение традиций в XV веке.
Глава II. Свержение ордынского ига и развитие патриотических традиций в XVI веке.
Глава III. Смутное время в контексте формирования патриотических традиций.
Глава IV. При первых Романовых. Старое и новое.
Глава V. Верные сыны отечества при Петре Великом. Герои прошлого не забыты.
Глава VI. После Петра и до "грозы двенадцатого года". А. А. Преображенский — доктор исторических наук, профессор. Библиография в примечаниях после каждой главы.

Тюрин Юрий Петрович.
Воспитание историей. Книга для учащихся.— М.: "Просвещение", 1987.— 287 с.: ил. Своеобразное путешествие совершат читатели этой книги. Они побывают в Звенигороде, Зарайске, Вологде, Тобольске и других местах, где сохранялись замечательные памятники культуры, где современность зримо связана с историей. Автор знакомит читателей с богатыми культурными традициями нашего народа, рассказывает о работе по сохранению и развитию художественных промыслов, рассуждает о роли памятников культуры и истории в духовной жизни наших современников.

Тихон (Полянский), иеромонах. Путешествие в историю русских монастырей.

Традиционная крестьянская культура

Громыко М. М., Буганов А. В.
О воззрениях русского народа.— М.: Изд-во "Паломник", 2000.— 544 с. Книга рекомендована Центральным региональным отделением Российской академии образования в качестве учебного пособия для образовательных учреждений. Библиография в примечаниях.

Русские. / Сб. статей / РАН. Институт Этнологии и Антропологии имени Н. Н. Миклухо-Маклая. / Отв. редактор В. А. Александров.— М.: Наука, 1997.— 828 с.: ил. Библиография: на русском языке — 1020 названий; на европейских языках — 48 названий.

Громыко Марина Михайловна.
Мир русской деревни.— М.: "Молодая гвардия", 1991.— 448 с.: ил.Автор книги, православный историк и этнограф, на основе документальных свидетельств XVIII, XIX, а отчасти и XX веков рассказывает о богатстве знаний и интересов крестьян, их духовном и социальном опыте, высокой культуре. В улучшенном иллюстрированном издании содержится много примеров живой действительности: яркие биографии, образы крестьян-мастеров, выразительная народная речь, забытые обряды и традиции. Библиография: списки литературы после каждой главы.

Православная жизнь русских крестьян XIX–XX веков. Итоги этнографических исследований. / РАН. Институт Этнологии и Антропологии имени Н. Н. Миклухо-Маклая. Монография подготовлена к 2000-летию христианства.
[Выдержка из содержания]
Часть первая. Освящение жизненного цикла.
Часть вторая. Воцерковление.
Часть третья. Вера и хозяйство.
Часть четвертая. Религиозные убеждения. Почитание святынь.
Часть пятая. Круг чтения и народная картинка. Библиография в примечаниях после каждой статьи.

Православие в народной жизни. Программы сбора полевого этнографического материала. / РАН. Институт Этнологии и Антропологии имени Н. Н. Миклухо-Маклая. / Отв. редактор — д-р историч. наук М. М. Громыко.— М.: Изд-во Православного Братства Святителя Филарета Московского, 2000.— 132 с. Библиография: 139 названий.

Русский Север: этническая история и народная культура XII–XX века. / РАН. Институт Этнологии и Антропологии имени Н. Н. Миклухо-Маклая. Монография. / Отв. редактор доктор исторических наук И.В. Власова.М.: "Наука", 2001.— 848 с.: ил.
[Выдержка из оглавления:]
Глава 1. Этническая история и формирование населения Русского Севера. Глава 2. Сельские поселения в центральных районах Русского Севера. Глава 3. Население центральных районов Русского Севера.  Глава 4. Занятия населения и хозяйственные традиции. Глава 5. Севернорусская крестьянская усадьба. Глава 6. Севернорусский костюм. Глава 7. Пища и утварь. Глава 8. Брак и семья у севернорусского сельского населения. Глава 9. Свадебный обряд. Глава 10. Обряды и обычаи, связанные с рождением и воспитанием детей. Глава 11. Похоронно-поминальные обычаи и обряды. Глава 12. Религиозно-общественная жизнь: представления и практика. Глава 13. Культурные ареалы по материалам народного искусства. Библиография в примечаниях после каждой главы.

Еремеев Петр Васильевич.
Обиход. Былички.— М.: "Современник", 1990.— 285 с. Своей книгой П. Еремеев продолжает интереснейшую традицию русской литературы, вслед за книгами С. Максимова "Куль хлеба", В. Белова "Лад" и другими воссоздавая сибирский хозяйственный обиход прошлого-начала нынешнего века. Былички-зарисовки ярко, с глубокой душевной интонацией повествуют почти обо всех сторонах жизни и труда енисейского крестьянства: здесь описание дома, подворья, примет, навыков, фольклорные записи обрядов, сведения о семейных отношениях. Быт и этические нормы крестьянской общины, обычаи рассматриваются автором как неотъемлемая часть духовной культуры народа.

Народные культурные традиции в слове: фольклор

Даль Владимир Иванович.
Пословицы русского народа. В трех томах.— М.: "Русская книга", 1993 г.; Т. 1 — 640 с., Т. 2 — 704 с., Т. 3 — 736 с. — (Живое русское слово).

Русские народные пословицы и притчи. Составитель: Снегирев Иван Михайлович.— М.: "Русская книга", 1995.— 576 с. Репринтное воспроизведение издания: Москва, издано Снегиревым, отпечатано в Университетской Типографии, 1848 г.

Библия в пословицах и поговорках.— М.: Изд-во Московского подворья Свято-Троицкой Сергиевой лавры "Троицкое слово", 2000 г., - 264 с.: ил. Библиография: 10 названий.

ПРАВОСЛАВНАЯ ИКОНА И РЕЛИГИОЗНОЕ ИСКУССТВО

Эстетика религиозного искусства

Философия русского религиозного искусства XVI–XX вв. Антология./Составление, общая редакция и предисловие Н. К. Гаврюшина.— М.: Издательская группа "Прогресс-Культура", 1993.— 400 с.; 64 цветные иллюстрации. .— (Сокровищница русской религиозно-философской мысли". Выпуск I). Иосиф Волоцкий. Послание иконописцу и три "слова" о почитании святых икон (XVI век). — Максим Грек. О святых иконах (XVI век).— Ефим Чудовской: Вопросы и ответы по русской иконописи (XVII век).— Симон Ушаков. Слово к люботщательному иконного писания (XVII век).— Дмитрий Соснин. О святых чудотворных иконах в Церкви христианской (1833 г.).— Николай Надеждин. Изображение Божией Матери (1846 г.).— Анатолий (Мартыновский). О иконописании (1845 г.).— Иван Снегирев: Взгляд на православное иконописание (1862 г.).— Федор Буслаев. Общие понятия о русской иконописи (1866 г.).— Елпидифор Барсов. Христианская поэзия и искусство в связи с новозаветными апокрифами (1885 г.).— Василий Арсеньев. О церковном иконописании (1885).— Василий Розанов. Алекс. Андр. Иванов и Картина его "Явление Христа народу" (1906 г.). М. В. Нестеров (1907 г.).— Владимир Кожевников. Значение А. А. Иванова в религиозной живописи (1907 г.).— Иван Соловьев: Православно-христианская философия в русском искусстве (с выставки религиозных картин В. М. Васнецова) (1910 г.).— Александр Ремизов. Жизнь Христа в традиции современного художника (к выставке картин академика В. Д. Поленова "Из жизни Христа") (1915 г.).— Евгений Трубецкой. Умозрение в красках. Вопрос о смысле жизни в древнерусской религиозной живописи (1916 г.). Два мира в древнерусской иконописи (1916 г.). Философия русского религиозного искусства XVI–XX веков. (Продолжение).— Павел Флоренский. Обратная перспектива (1919–1922 гг.). —Иконостас (1922 г.).— Сергий Булгаков: Икона, ее содержание и границы (1931 г.). — Николай Андреев. О "деле Дьяка Висковатого" (1932 г.). — Леонид Успенский. Московские соборы XVI века и их роль в церковном искусстве (1968 г.). На путях к единству. (1987).— Николай Озолин. "Троица" или "Пятидесятница". Биография в примечаниях после каждой работы.

Флоренский П. А..
Иконостас.— М.: "Искусство", 1994.— 256 с. Наиболее полно комментированное, текстологически проработанное и снабженное богатым справочным аппаратом издание знаменитого труда о. Павла, впервые изданного в 1972 г. и переведенного на многие языки. "Иконостас" собирает как в фокусе главные мысли о. Павла и очерчивает его мировоззрение; он посвящен проблеме связи "двух миров" — видимого и невидимого, горнего и дольнего. Местом такого объединения служит религиозный культ. Представитель, по собственному определению, "конкретного идеализма", в этом труде о. Павел глубочайшие абстрактные понятия раскрывает, в частности,  в анализе живописной, гравюрной и особенно иконописной техники. Священник Павел Александрович Флоренский (1882–1937) — православный богослов, мыслитель, математик, физик, искусствовед, принадлежащий к плеяде русских философов "серебряного века".

Флоренский П. А.
Избранные труды по искусству. М.: Изобразительное искусство, 1996.— 286 с. Библиография в примечаниях.

Голубцов А. П.
Из чтений по церковной археологии и литургике.— СПб.: "САТИСЪ", 1995.— 372 с. Курс, читавшийся в Московской Духовной Академии в течение почти 25 лет (1887–1911 гг.). Голубцов Александр Петрович (1860–1911) — доктор богословия, профессор церковной археологии и литургики Московской Духовной Академии, первый заведующий Церковно-археологическим музеем Академии. Труды его по сей день сохраняют непреходящее научное значение для церковной археологии, истории и литургики. Библиография в примечаниях.

Бычков В. В.
Малая история византийской эстетики.— Киев: "Путь к истине", 1991.— 408 с. Бычков Виктор Васильевич — доктор философских наук, руководитель научно-исследовательской группы Института философии Российской Академии Наук. Библиография: список печатных трудов В.В. Бычкова 1970-1990 г.г. — 125 названий.

Бычков В. В.
Русская средневековая эстетика XI–XVII веков. / Монография.— М.: "Мысль", 1995.— 637, (I) с.; ил.

Черный Валентин Дмитриевич.
Искусство средневековой Руси. Учебное пособие.— М.: Гуманитарный издательский центр ВЛАДОС, 1997.— 432 с.: ил. Рекомендовано Министерством общего и профессионального образования Российской Федерации в качестве учебного пособия для студентов высших учебных заведений. Библиография: список рекомендуемой литературы — 159 названий.

Третьяков Николай Николаевич.
Образ в искусстве. Основы композиции. / Вступительная статья наместника московского Сретенского монастыря Архимандрита Тихона (Шевкунова).— Свято-Введенская Оптина Пустынь, 2001 г. - 264 с.: ил. Рекомендовано Центральным региональным отделением Российской академии образования в качестве учебного пособия для высших художественных образовательных учреждений Российской Федерации. Издание печатается по решению Ученого совета Московского государственного академического художественного института имени В.И. Сурикова Рекомендовано Учебным комитетом при Священном Синоде как учебно-методическое пособие для духовных заведений. Н. Н. Третьяков — преподаватель Всесоюзного государственного института кинематографии имени С.А. Герасимова (ВГИК), и Московского государственного Художественного института имени В.И. Сурикова (МГХИ). Библиография: 78 названий. Иллюстрации: цветные — 40; черно-белые — 167.

Смысл иконы

Иоанн Дамаскин, преподобный.
Три защитительных слова против порицающих святые иконы или изображения. Перевод с греческого.— М.: Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1993.— 168 с.+ 21 с.+18 с.

Иосиф Волоцкий, преподобный.
Послание иконописцу.— М.: Изобразительное искусство, 1994.— 135 с. (К изданию приложен оригинал на славянском языке объемом 154 с.)

Успенский Леонид Александрович.
Богословие иконы Православной Церкви. Изд. 1-е: Московская область, г. Коломна: Свято-Троицкий Ново-Голутвин женский монастырь, 1994.— 476 с.. Изд. 2-е: Киев: "ЛИКОМ", 1998.— 474 с. Изд. 3-е: М.: "Паломникъ", 2001.— 474 с.

Все издания перепечатаны с издания 1989 г. издательства Западно-Европейского Экзархата Московской Патриархии. Исследование, ставшее весьма авторитетным для нескольких поколений искусствоведов, помимо обстоятельного анализа происхождения и основных тенденций иконописи содержит богословский анализ "смысла и содержания иконы", которые автор видит в "указании на причастность человека к Божественной жизни".

I. Происхождение христианского образа.— II. Первые иконы Спасителя и Божией Матери.— III. Первохристианское искусство.— IV. Церковное искусство в эпоху Константина Великого.— V. Пято-Шестой Собор и его учение о церковном образе.— VI. Предыконоборческий период.— VII. Краская история иконоборческого периода.— VIII. Иконоборческое учение и ответ на него Церкви.— IX. Смысл и содержание иконы.—X. Послеиконоборческий период.— XI. Исихазм и гуманизм. Палеологовский расцвет.— XII. Исихазм и расцвет русского искусства.— XIII. Московские Соборы XVI века и их роль в церковном искусстве.— XIV. Искусство XVII века. Расслоение и отход от церковного образа.— XV. Большой Московский Собор и образ Бога Отца.— XVI. Пути искусства живописного направления в Синодальный период.— XVII. Икона в современном мире.— XVIII. На путях к единству. Библиография в примечаниях.