Искусство

17 мая 2011 г.
(4 мая ст.ст.), Вторник.

Седмица 4-я по Пасхе.

Святые дня:
Мц. Пелагии

, девы Тарсийской. Сщмч. Иоанна пресвитера. Сщмч. Николая диакона. Сщмч. Еразма, еп. Формийского. Сщмч. Альвиана, еп. Анейского, и учеников его. Сщмч. Сильвана, еп. Газского, и с ним 40 мучеников. Прпп. Никиты

, Кирилла

, Никифора

, Климента

и Исаакия

, братьев Алфановых (Сокольницких) в Новгороде. Старорусской

иконы Божией Матери.

Евангельские чтения:
Деян., 25 зач., X, 21-33. Ин., 25 зач., VII, 1-13.

Все события >>>

Четверг,
17
Мая,
2012

О проекте Авторы Новости Форум Карта портала Ссылки Контакты

История искусства

Философия и искусство

Музыка

Изобразительное искусство

Архитектура

Искусство кино

Методика преподавания


	Икона Крещения Господня Васильева А. В. Крещение Господа Иисуса Христа, повествование о котором весьма кратко изложено у всех четырех евангелистов, является важнейшим событием евангельской истории, знаменуя собой начало публичной деятельности Христа. Если Рождество Христово положило начало новой эре человечества, то Крещение Господне предстало тем событием, которое окончательно провело границу между Ветхим и Новым Заветами >>
	Икона Сретения Господня Васильева А. В. Иконография Сретения Господня, такая, какой она сложилась в византийской и древнерусской иконописи и монументальной живописи, с одной стороны, по составляющим ее композиционным элементам, является прямой иллюстрацией известного повествования евангелиста Луки, но, с другой стороны, главной идеей этих изображений предстает не историческое событие, а его глубокий символический смысл >>
	Раннесредневековый «классицизм» в рельефе и миниатюре Давидова М. Г. Идея возрождения античности в средневековом искусстве актуальная как для наследия Каролингов («Каролингский ренессанс»), так и для Оттоновской империи («Оттоновское Возрождение») >>
	Орнаментальная космогония Испанских Апокалипсисах Орнаментальная традиция в манускриптах раннего средневековья Давидова М. Г. Тема Рая, неоднократно появляясь на страницах средневековых рукописей, особенно убедительно прослеживается в изображениях Небесного Иерусалима в так называемых «Апокалипсисах Беатуса». >>
	Испанская миниатюра Х века Орнаментальная традиция в манускриптах раннего средневековья Давидова М. Г. Испания не испытывает в эпоху раннего средневековья значительного галло-римского влияния. Эта особенность способствует формированию уникального декоративного стиля в миниатюре, развивающего «орнаментальный» взгляд на действительность. Хотя собственно орнамент не имеет в Испании того абсолютного значения, какое он имел в кельтской Ирландии, фигуративные изображения рукописей подчиняются здесь законам особого орнаментального пространственного измерения, свойственного также позднеантичному искусству ближнего Востока >>
	Ковровые страницы ирландских рукописей Орнаментальная традиция в манускриптах раннего средневековья Давидова М. Г. Ковровой страницей можно назвать уникальный тип орнаментальной композиции, применявшийся в ирландских манускриптах. Декоративная заставка распространяется на все пространство листа, не имея никаких текстовых включений или фигуративно-образных дополнений, состоит исключительно из орнамента, в некоторых случаях подчиненного абрису креста >>
	Ирландские иллюстрированные Евангелия VII-VIII вв. Орнаментальная традиция в манускриптах раннего средневековья Давидова М. Г. Наиболее знаменитые ирландские манускрипты раннего средневековья представляют собой Евангелия, выполненные в монастырских скрипториях... >>
	Орнаментальная традиция в манускриптах раннего средневековья (2) Символические изображения ранних Сакраментариев Давидова М. Г. Сакраментарий – богослужебная книга, содержащая тексты для совершения Литургии. Для традиции европейских сакраментариев эпохи Меровингов (481-751 гг.) характерно отсутствие фигуративных изображений, за исключением образа Распятия, всегда помещавшегося перед Евхаристическим каноном >>
	Орнаментальная традиция в манускриптах раннего средневековья Образ Источника Жизни в миниатюре. Крест и хризма Давидова М. Г. Искусство миниатюры дает возможность развернуть не только сюжетное повествование, но применить во всей полноте художественную изобретательность в области орнамента. Хотя его сфера кажется областью творческой свободы, орнаментальные композиции иногда требуют едва ли не более жесткого следования канону, чем сюжетные изображения >>
	Монументальная живопись Византии ХIII-ХIV вв. Монастырь Хора Давидова М. Г. Одним из уникальных примеров повествовательного богородичного цикла в греческом искусстве являются мозаики внутреннего нартекса монастыря Хора, относящиеся к XIV в. Для палеологовской Византии обращение к теме жития Богоматери было очень характерным >>

Веб-студия Православные.Ру