Из рассказов о Гоголе
Будьте как детиКак-то раз Гоголя спросили, не лучше ли детям бегать и резвиться по воскресеньям, нежели ходить в церковь? На это он ответил: "Когда от нас требуется, чтобы мы были, как дети, какое же мы имеем право от них требовать, чтобы они были, как мы?" >>

Афанасий Афанасьевич Фет(1820—1892): очерк жизни и творчества
Поэзия Фета – ликующая, праздничная. Даже трагические его стихи несут какое-то освобождение. Едва ли у какого-то еще поэта найдется столько "света" и "счастья" – необъяснимого и беспричинного счастья, которое у Фета испытывают пчелы, от которого плачут и сияют листы и былинки. "Безумного счастья томительный трепет" – этими словами из одного раннего стихотворения обозначено господствующее в его лирике настроение, вплоть до самых поздних стихов. >>

Князь Петр Андреевич Вяземский: литература и жизнь
Его вклад в русскую культуру огромен, а его образ теряется не только в потоке времени, как когда-то говорили поэты, но и в потоке трудно обнимаемых воображением историка разнородных фактов. >>

Валгалла Константина Случевского или вечный дебют
"Мы с вами, поэты, хотя во многом и обижены и обсчитаны, и обстрижены - но все-таки за нами веское обретенное слово, которого не изъять из истории" , - верил К.Случевский и пытался убеждать других. >>

Ф.И. Тютчев (1803-1873)
Своеобразие художественного мира лирики Тютчева заключается в том, что в ней элегический герой с его одиночеством, утратами, воспоминаниями, любовными драмами, тоской, предчувствием смерти и острым переживанием мимолетности времени, прозрениями вводится в круг проблематики оды – духовной и/или политической. >>

Переложение 143 псалма В.К.Тредиаковским и Ф.Н.Глинкой
То, что литературное наследие В.К. Тредиаковского было востребовано в первой половине XIX века, свидетельствует замечание Н.А. Полевого, сделанное в 1833 году: "И теперь есть у нас современники Ломоносова, Сумарокова, Карамзина, даже Тредьяковского – не по летам, но по духу, по сущности своих созданий, по своему образованию, направлению, даже по языку". >>

Богородичные мотивы в поэтическом творчестве Ф.Н.Глинки
При общей духовной направленности творчества и самобытной религиозности мироощущения Ф.Н. Глинки образ Пресвятой Богородицы не сразу приобрел то необыкновенно значительное и особенное место, которое теперь очевидно при взгляде на стихотворное наследие и жизнь поэта. >>

Концепция истории отечественной словесности в "Обзоре русской духовной литературы" архиепископа Филарета (Гумилевского)
Уже в XIX веке, несмотря на самое полное издание "Обзора русской духовной литературы" в 1884 году, историки литературы, увлеченные эстетическими и общественно-политическими идеями, обходили вниманием глубоко выстраданный и важный для понимания самобытности русской словесности труд архиепископа Филарета. Остается надеяться, что в наше время этот труд будет востребован и найдутся отважные ученые и издатели, которые возьмутся за современное издание его с обстоятельным научным комментарием. >>

Религиозные мотивы лирики П.П.Ершова
В памяти наших современников имя Петра Павловича Ершова преимущественно ассоциируется с любимым с детства "Коньком-Горбунком". Но, видимо, настало время заново осмыслить и глубже вникнуть в многообразное литературное наследие этого замечательного русского писателя именно как истинного христианина. >>

Духовные связи Ф.И.Тютчева и Ф.Н.Глинки
Высокие оценки, данные Ф.И. Тютчевым и Ф.Н. Глинкой друг другу письменно, свидетельствуют, несомненно, о духовной близости двух классиков русской словесности, а биографические факты открывают глубокую мировоззренческую подоплеку их теплых дружеских взаимоотношений. >>